我自己很焦虑,将来中国企业家到底地位是什么,往哪走?这本书上有请吴晓波先生给写的序,我觉得那个序写的非常非常棒。
现代企业、现代商业,首先要确定你的独立人格、独立性格,光做一个人是不行的,还要做一个阶层啊,要敢说话。我们不要去泛泛去谈,我不能说工商阶层不犯罪,犯罪该判刑判刑,但总之最起码的人权要尊重吧?就是被执行死刑的人也要尊重人权,也要给他一个跟家属见面的机会。如果连一个最基本的生命在他死之前的权力都不能得到保证,还能谈到什么其他保证?所以更多来讲,还是要寻求自身的保护,而自身保护就是要本身如何独立,本身如何来寻求自己的权力,你的权力是什么?那更多来讲就是,经商阶层你说经营资产,那财产权能得到保证吗?这是大家最关心的,你是一个经营财产的(阶层),如果财产权都不能保证,其它的无从谈起。
2.鸡屁眼里挣钱太难了,要能把这事做好,做什么都能赚钱
我1983年到深圳创业,3月份去的,做鸡饲料,那8个月的经历对我来说受益无穷,惊心动魄。
我记得十年之后,有一次我跟刘永好对话,我说我不做鸡饲料的时候你还没开始做呢,但是我放弃了,我做其它的了。他后来成中国首富了,所以可能我不放弃的话,这首富应该是我的(笑)。
做鸡饲料这门生意有两个特征:第一,它很难赚钱,从鸡屁眼儿里赚钱,抠的是几厘钱,很难赚钱,但赔钱非常狠,饲料是大宗货啊,一发霉、一潮湿,那就会赔钱。遇到鸡瘟,就更容易赔钱。但是它消费量非常非常大。
我没看好这个市场,我觉得市场不大,所以我放弃了,但是我经营是赚钱的,这是我经历过最难赚钱的生意,所以刘永好做多元化的时候我说没问题,你能从鸡屁眼儿里赚钱,做其它赚钱都容易,因为那个太难赚钱了。
3.有学者12、13年预测中国会破产,我都不认同,但2014年我不敢说,情况非常不妙;
我到哈佛找到了身份识别。你是中国人,你现在力图了解外国,但你祖宗了解了吗?我刚刚谈到基督教,你可以不接受它但你不能不了解它,同样,对中国传统东西你可以不接受,但你不能不了解,我原来就是不接受,因为我觉得中国传统东西和现代是冲突的,但现在,我意识到你没法回避。
我到了哈佛,很快就感觉到,中国问题已经成为显学,首先大家对中国问题都感兴趣,但你非常惊讶的发现,那里有很多很有权威的经济学家、社会学家、历史学家,他们对中国不了解,他们对中国的历史有非常深的造诣,研究非常深,但中国现在发展的现状,他们不了解,甚至一知半解,不是他们没有学术水平和没有研究,而是中国现在变化太快。
第二,中国现在的逻辑和西方逻辑不大一样,比如说我到哈佛之后就配合一位复旦出去的教授教中国的房地产课,他的结论讲中国2012年就要破产,我说怎么可能?他请我配合他上这门课,讲20分钟回答20分钟问题,我跟他唱对台戏,他说中国要破产,因为地方政府债,我说地方政府债不是问题,说一个是中国的银行效率没有西方那么高,不会很敏感,会把这个问题拖延下来,但它不会破产。2013年,他持同样的观点,我说同样不会破产。但2014年我不敢说,2014年情况非常非常困难。
4、腾讯创造微信和QQ来竞争,这才是典型的创新
企业家精神就是创新,比如说,马云的阿里巴巴,马化腾的腾讯,这是非常简单的,当然原来的像张朝阳的,像新浪,都是这样,但从某种意义上讲,像我身上表现的也是这样,虽然已经30年了,但始终还是追求新的东西,始终往前走,始终跟着这个时代,这就是创新。所谓创新不是说你一穷二白敢做,因为你一穷二白不创没有出路了,必须创。什么叫创新?你已经打了一片天地了,你已经有很好的基础了,这时候你是固守呢还是往前走?举个简单例子,腾讯的微信就是和他的QQ来竞争,这就是典型的创新精神,就是敢于自己否定自己,有了这种创新精神这个企业就有希望。
但是,显然一个社会,仅仅有企业家精神是不够的,所以刚才为什么讲要有城市的创新精神,简单说就是城市的企业家精神,为什么说深圳有希望?深圳就是因为刚开始创立它就是小政府,你会发现现在政府工人越来越多,开销越来越多,都是大政府小社会,但深圳一直是小政府大社会。所以,深圳的义工组织最发达啊,深圳的献血量,人口比例来讲相对是最多啊,深圳做义工的小时数是最多啊,这就是一种企业家精神的东西啊,企业家的义工责任。第二,担当。第三呢?你还得有能力,企业家还得有能力,你说没有能力说我创新、我创新,那是发明家了,发明家和企业家不一样。到了现在这个时代,尤其到了互联网时代、移动互联网时代,更显得你的资源整合能力,最典型的雷军小米,你会发现他是在整合资源,这就是企业家创新精神啊。
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